viernes, 19 de noviembre de 2010

Exposición del Libro Católico fomentará hábitos de lectura en argentinos

Exposición del Libro Católico fomentará hábitos de lectura en argentinos


LA PLATA, 18 Nov. 10 (ACI).- Con ocasión del Bicentenario de la Patria y el 128º aniversario de la fundación de la Ciudad de La Plata se realizará del 22 de noviembre al 5 de diciembre la XII Exposición del Libro Católico que pretende fomentar en los participantes nuevos hábitos de lectura.

Con el auspicio del arzobispado de La Plata y bajo el lema "El buen libro, al servicio de una Patria de hermanos" la exposición presentará unos 10 mil libros divididos en forma temática.

La Exposición del Libro Católico, que se realiza desde 1999, será inaugurada el 22 de noviembre a las 7:00 p.m. por el Arzobispo de La Plata y Presidente Honorario de la Exposición, Mons. Héctor Aguer quien estará acompañado por el Intendente Municipal de La Plata, Doctor Pablo Bruera y el Fundador y Presidente del Comité Ejecutivo de la Exposición del Libro Católico, Manuel Outeda Blanco.

Durante el evento se llevarán a cabo conferencias, presentaciones de libros, homenajes y conciertos musicales. Entre las conferencias destacan la referida a la "¿Revolución cristiana o hija de la revolución francesa? Sacerdotes y civiles en la lucha de Mayo de 1810", que estará a cargo del P. Alfredo Sáenz.

El 23 de noviembre, en Homenaje en el Centenario del Nacimiento de la Beata Madre Teresa de Calcuta, Mons. Nelson Roque Viola, desarrollará la conferencia titulada "Llamados a la perfección en la caridad". El 2 de diciembre, el P. Gabriel Horacio Delgado hablará sobre "Cardenal Newman, intelectual, sacerdote y santo".


Más información: info@librocatolico.com.ar



sábado, 13 de noviembre de 2010

Sociedad, arte, persona y ciencia desde la mirada universitaria

Sociedad, arte, persona y ciencia desde la mirada universitaria


La Plata (Buenos Aires), 12 Nov. 10 (AICA).- El obispo de La Rioja y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria, monseñor Roberto Rodríguez, y el rector de la Universidad Católica de La Plata (UCALP), doctor Rafael Breide Obeid, clausuraron el V Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos (ENDUC) que se levó a cabo del 5 al 7 de noviembre en La Plata con el lema "Habitar la Patria. Los caminos del bicentenario".

“Me siento muy satisfecho con el nivel de las ponencias. Pese a las dificultades que tiene nuestro país, se las pudo poner por escrito y disfrutar de las mismas”, expresó el rector.

En tanto, el prelado riojano recordó que “lo importante en la Universidad, además de la materia instrumental, es cómo nosotros entregamos nuestro saber. Con la riqueza del Magisterio de la Iglesia se le puede hacer descubrir a los alumnos un sentido importante de la vida a la luz de la palabra de Dios”.

“Quiero felicitar a la UCALP, por la prontitud de la respuesta y la calidad de la preparación. También agradecer por la cordialidad y la hospitalidad de los platenses. Finalmente darle gracias a Dios porque ha llevado a feliz término este encuentro”, finalizó.


Durante las jornadas también participaron el arzobispo de La Plata y Gran Canciller de la UCALP, monseñor Héctor Aguer, y el obispo de San Rafael, monseñor Eduardo María Taussig, miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral Universitaria.


Sociedad, arte, persona y ciencia

Ante el plenario final se presentaron las conclusiones a cargo de los responsables de cada área temática.

El doctor Miguel Ángel Iribarne, responsable del área Sociedad, consideró que “hay que volver a construir la experiencia perdonadora, sanadora y liberadora de la Iglesia”.

El arquitecto Miguel Ángel Vigliocco, a cargo del área Arte, explicó que hubo “un trabajo que empezó por la música popular argentina, después un interesante trabajo sobre las esculturas de la catedral de La Plata y otro trabajo no menos importante, se realizó sobre el adoctrinamiento cristiano a través del arte. El arte surge si está presente una determinada calidad de trabajo en la obra que se hace”.


El encargado del área Persona fue el doctor Claudio Calabrese, destacó la importancia del camino para llegar a una nueva síntesis entre fe y razón. “Estos espacios de reflexión son el principio para lograr el largo camino hacia el diálogo entre razón y fe. Esta es una tarea de largo plazo, pero es una tarea a la que la Universidad está llamada a responder”, subrayó.

Por último, el doctor Fermín García Marcos, del área Ciencia, señaló que “el científico percibe en sus investigaciones, un estado de cosas que tienen un orden que puede ser observado y estudiado. La Universidad debe lograr que el alumno pueda descubrir y penetrar dichas investigaciones con el intelecto”.





viernes, 12 de noviembre de 2010

El Papa critica el «laicismo agresivo» que sufre España - Juan Vicente Boo

El Papa critica el «laicismo agresivo» que sufre España
Juan Vicente Boo


Benedicto XVI lamenta que se haya avivado un poderoso brote de «secularismo y anticlericalismo», así como «la disputa entre fe y modernidad». Algo similar sucede también en Argentina, y por eso decidimos reproducir este interesante artículo.


Durante su vuelo hacia Santiago de Compostela Benedicto XVI manifestó a los periodistas su amor por nuestro país [España] pero al mismo tiempo su preocupación por la reapertura del enfrentamiento entre fe y laicidad, que es necesario reconducir a un encuentro entre ambas. El Papa reveló que cuando decidió crear el Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización, «yo pensaba en todos los grandes países de Occidente pero sobre todo en España», donde también se ha vuelto necesario responder a los desafíos del laicismo y explicar la fe con un lenguaje contemporáneo.

Su tono no era agresivo sino conciliador, como se habla o aconseja a una persona que se quiere. Por eso le preocupa que el país que tanto contribuyó a la renovación del catolicismo con figuras como Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila o Juan de la Cruz fuese también escenario de un poderoso brote de «laicismo, secularismo y anticlericalismo, sobre todo en los años 30 del siglo pasado». Y, sobre todo, que esa disputa antigua «entre fe y modernidad ocurre también hoy de manera muy vivaz». Por eso advirtió que «para el futuro es necesario que no haya un enfrentamiento sino un encuentro entre fe y laicidad».


Tema fundamental

Comentando el gran valor simbólico del templo de la Sagrada Familia, el Santo Padre invitó a redescubrir «el valor de la familia como célula fundamental de la sociedad, que es el gran tema de hoy». E insistió en que «es el tema fundamental, pues Dios mismo se hizo hijo en una familia» y nos enseña a ser familia. Un mensaje útil en todos los lugares pero de modo especial en España.

Benedicto XVI volaba rumbo a un país predilecto de hecho, pues a esta segunda visita después del viaje a Valencia en el 2006 seguirá una nueva cita en Madrid el próximo mes de agosto para la Jornada Mundial de la Juventud, que convertirá a España en el país más visitado por el Papa alemán. A preguntas de los periodistas, el Santo Padre reconoció que esta primacía es, efectivamente, «un signo de amor» por nuestro país.

El profesor que ha dedicado buena parte de su vida a restablecer la armonía entre fe y razón, explicó ayer que «hay también una armonía entre fe y arte», como enseña la vida de Antoni Gaudí y su gran templo de la Sagrada Familia, al que llamó repetidamente «una catedral» por sus dimensiones y por su continuidad arquitectónica con las grandes catedrales europeas del segundo milenio.

El Papa peregrino cumplió ayer su sueño de llegar hasta Compostela, desde cuya Plaza del Obradoiro dirigió un poderoso llamamiento a todo el Viejo Continente. Poco antes, en la catedral, felicitaba a los católicos españoles por «la generosidad con que sostienen tantas instituciones de caridad y de promoción humana». El Santo Padre estaba feliz y emocionado por el afecto popular a lo largo de una jornada que fue un «crescendo» de entusiasmo.

El saludo alegre de un grupo de jóvenes y la amabilidad de los Príncipes de Asturias dieron calor humano a la ceremonia de llegada en medio de las nieblas matinales que dominaban el aeropuerto. El Papa respondió a las palabras de bienvenida del Príncipe Felipe con un discurso en el que se declaraba peregrino «siguiendo la hilera de hombres y mujeres que, a lo largo de los siglos han llegado a Compostela» creando «una vía de cultura, de oración, de misericordia» de modo que «España y Europa fueron desarrollando una fisonomía espiritual marcada de modo indeleble por el Evangelio».

Desde el aeropuerto de Lavacolla, el Papa se dirigía a toda Europa para pedirle que, además de las necesidades materiales, cuide también «las morales y sociales, las espirituales y religiosas, porque todas ellas son exigencias morales del único hombre y solo así se trabaja eficaz, integra y fecundamente por su bien».


La esclavina

El Santo Padre recorrió en el «papamóvil» los diez kilómetros de distancia hasta la catedral, saludando por el camino a millares de fieles que le vitoreaban y le aplaudían. Cuando por fin llegó al centro histórico estaba muy emocionado, y se conmovió aun más al ponerse la esclavina de peregrino, entrar en la catedral y encontrarse con un afecto desbordante.

Benedicto XVI salió del templo por la Puerta Real para volver a entrar, como verdadero peregrino, por la Puerta Santa, y dirigirse en primer lugar a la cripta para rezar en silencio ante la urna de las reliquias. Después subió para dar el tradicional abrazo al Apóstol, un gesto que comentó extensamente en sus palabras a los fieles: «Al abrazar su venerada imagen, he pedido por todos los hijos de la Iglesia» pues «la Iglesia es ese abrazo de Dios en el que los hombres aprenden también a abrazar a sus hermanos, descubriendo en ellos la imagen y semejanza divina, que constituye la verdad más profunda de su ser, y que es origen de la genuina libertad». «Dejadme —dijo— que desde Compostela, corazón espiritual de Galicia y escuela de universalidad sin confines, exhorte a todos a vivir iluminados por la verdad de Cristo, confesando la fe con alegría, coherencia y sencillez en casa, en el trabajo y en el compromiso como ciudadanos».

Benedicto XVI cumplió también el pequeño sueño de ver el «botafumeiro», el incensario volante que recorría las naves del crucero mientras los fieles cantaban a todo pulmón el himno del Apóstol Santiago. Al final, el Papa saludó personalmente a los «tiraboleiros» que lo habían hecho funcionar antes de dirigirse al vecino palacio del arzobispo Gelmírez para un almuerzo con los cardenales y los principales responsables de la Conferencia Episcopal.

En una nueva sorpresa, el Papa descubrió que para entrar en el palacio arzobispal, debería caminar sobre una alfombra de flores, el tradicional homenaje al Santísimo Sacramento en la fiesta del Corpus Christi y a los Papas. Era evidente que le daba pena pisar el hermoso mosaico que representaba su visita. Por eso caminaba de puntillas para no estropear un trabajo artesanal que era una muestra de amor.

En la misa de la tarde en la Plaza del Obradoiro, el Santo Padre agradeció «la amable presencia de sus Altezas Reales los Príncipes de Asturias» y dirigió su homilía a los peregrinos pero también «a los jefes de los pueblos», que deben evitar la «prepotencia y explotación». Y habló de modo especial a los jóvenes que tanto le habían vitoreado.

Pero su mensaje principal fue dirigido a Europa, que debe «abrirse a Dios, salir a su encuentro sin miedo», teniendo presente que la Cruz es un signo de amor, de perdón y de reconciliación que «nos enseña a vencer el mal con el bien». Su conclusión fue rotunda: «Es necesario que Dios vuelva a resonar gozosamente bajo los cielos de Europa».






Es necesario que Dios vuelva a resonar gozosamente bajo los cielos de Argentina...
¡Que la Virgen gaucha de Luján nos ayude!





martes, 9 de noviembre de 2010

El Papa en Compostela - Miguel Rivilla San Martin

El Papa en Compostela
Miguel Rivilla San Martin


Sobre la visita de Benedicto XVI a nuestra Madre Patria España, la que nos legó lo más preciado que tenemos: la fe católica


Cualquiera que haya seguido en persona o por algún medio la visita de S.S. el Papa a Santiago, habrá quedado impactado gratamente por todo lo que ha visto, oído o sentido.

Un derroche de medios, una organización perfecta, una coordinación magnífica, miles y miles de participantes rezando, aclamando y llorando. Todo un pueblo vibrando de amor y reconocimiento al vicario de Cristo. Ni un solo acto o gesto de rechazo al Pontífice. Un entusiasmo desbordante e incontenible en todos sin distinción: autoridades civiles y religiosas, participantes, voluntarios y organizadores. Todo un hito memorable. Algo histórico, inolvidable y meritísimo para todos los españoles en general y gallegos en particular; pero sobre todo un estímulo para cuantos forman la Iglesia católica española.

También aquí en Santiago se ha hecho realidad lo de “el pueblo unido (en la fe y en sus raíces) jamás será vencido” por las fuerzas disgregadoras del mal y el ateísmo.

Nos sentimos orgullosos los españoles, no sólo por los triunfos deportivos, sino por los valores trascendentes de la fe y el amor a Jesucristo, que perviven en lo más hondo del alma de este pueblo maravilloso, que todavía escribirá en el futuro, páginas tan gloriosas y estupendas como la jornada del Papa en Santiago.




miércoles, 3 de noviembre de 2010

Muchos se declaran católicos pero profesan un subjetivismo religioso

Muchos se declaran católicos pero profesan un subjetivismo religioso


La Plata (Buenos Aires), 2 Nov. 10 (AICA).- “Si la encuesta es certera, habría que pensar que una buena parte de los argentinos que se declaran católicos profesan una especie de subjetivismo religioso. ¿Qué quiero decir con esto?. Que en realidad se está llamando fe a lo que cada uno siente ante Dios o ante las cosas sagradas. La fe no sería un conjunto de convicciones sobre verdades fundamentales de un credo o una norma de vida, sino más bien la expresión de la actitud religiosa en un sentido más bien subjetivo, individual”. Así lo expresó el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, en su mensaje televisivo del fin de semana al hacer referencia a una encuesta publicada hace pocos días sobre la fe de los argentinos.

El prelado sostuvo que “esto plantea otra cuestión, que es la relación difícil, ambigua muchas veces, entre fe y actitud religiosa”, que “se puede advertir en muchas de las formulas tradicionales de la piedad popular” donde, consideró, no hay “un discernimiento bien claro de hacia dónde se tiene que dirigir el gesto religioso de la devoción, la adhesión de amor y de confianza”.

“Pero quizás lo más significativo de esta investigación sobre la fe de los argentinos -subrayó- es que falta, al parecer, en esa inmensa mayoría que se declara católica, una identificación con la Iglesia, un sentido de pertenencia a la Iglesia. Al contrario, la Iglesia aparece como algo distinto de ellos, de aquellos que se profesan católicos. En todo caso la Iglesia será la jerarquía, la organización institucional, el cuerpo dogmático, los preceptos morales, etc.”.

En ese sentido señaló: “Pareciera que se registra una incomodidad respecto de la autoridad eclesial, que tiene la misión, el poder y el deber de indicar, en nombre de Dios, qué hay que creer, qué hay que obrar como expresión de la fe”. Y otra “incomodidad”, según la encuesta, se registra “en los que allí se llaman católicos, cuando la Iglesia hace presente sus verdades en el ámbito público, como que este individualismo y este subjetivismo religioso va acompañado de una especie de laicismo. Como si la Iglesia no tuviera el derecho y el deber de expresar con claridad la verdad sobre el hombre y los valores éticos fundamentales”.

Ante esta situación el pastor platense expresó que “para mejorar las cosas la solución no es que la Iglesia se haga simpática, que mejore su sistema de comunicación, que intente no confrontar ni enemistarse con nadie, para así sumar adhesión y contento masivo”, sino que los pastores de la Iglesia deberían “acompañar mejor a las familias que bautizan a sus hijos, preocuparnos de que la catequesis en las parroquias y en los colegios sea más efectiva, es decir sea lo más completa posible y encamine a una perseverancia en la vida cristiana. Importa mucho formar bien a los adolescentes y jóvenes en las virtudes fundamentales hoy frecuentemente olvidadas; ofrecer a todos los fieles medios concretos de crecimiento en la fe y en la vida espiritual y recordar siempre sin miedo las exigencias del Evangelio”.



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